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实行真理一百七十条原则

凭神话活着的原则

 

(1)必须实行、经历神话达到认识神话,就知道在现实生活中怎样运用神话凭神话活着;

(2)必须在一切问题上寻求真理,用真理解决问题就有实行进入的路,不会偏离神话;

(3)必须根据神话看人看事,达到明白真理办事有原则,这就把神话带入现实生活中了;

(4)在试炼患难中要不断祷告神、等候神,得着神话语的开启引导就有路可行了。

 

相关神话语:

神说的话语在表面上来看无论是浅显还是深奥,都是人生命进入必备的真理,是人的心灵与肉体得以存活下去的活水泉源,他供应人活着的所需,供应人日常做人的法则与信条,供应人蒙拯救所必经的道路、目标与方向,供应人在神面前作为受造之物所该具备的一切真理,供应人如何顺服神、如何敬拜神的所有真理,他是人存活下去的保障,是人日用的饮食,也是人得以刚强、得以站立的坚固后盾。他饱含受造人类活出正常人性的真理实际,饱含人类脱离败坏、走出撒但网罗的真理,饱含造物主对受造人类的谆谆教导、劝勉、鼓励与安慰,他是引导开启人明白一切正面事物的指路明灯,是人得以活出与拥有一切正义与美善事物的保障,是衡量一切人、事、物的准则,也是带领人蒙拯救、走向光明路的航标。人只有在神话语的实际经历中才能得到真理的供应,得到生命的供应,才能明白什么是正常人性、什么是有意义的人生、什么是真正的受造之物、什么是对神真实的顺服,明白该如何体贴神、如何尽到受造之物的本分、如何具备真正人的样式,明白什么才是真正的信、什么才是真正的敬拜,明白天地万物的主宰是谁,明白主宰万物的那一位以什么样的方式主宰、带领、供应万物,明白、了解主宰万物的那一位以什么样的方式存在、显现、作工。如果人离开了对神话语的真实经历与体验,就没有对神话语、对真理的真实认识与领悟,这样的人就是地地道道的行尸走肉,就是地地道道的躯壳,与造物主有关的一切认识与他无关无份。在神的眼中,这样的人从来就没有相信过神,也从来就没有跟随过神,所以神既不承认他是神的信徒,也不承认他是神的跟随者,更不承认他是真正的受造之物。

——摘自《话在肉身显现·认识神是达到敬畏神远离恶的途径》

神把他的生命,把他的所是所有赐给了人,让人能够活出来,让人把他的所是所有、把他赐给人的真理变成人活着的方向、道路,变成人的生命,让人凭这个生命活着。这样,能不能说神是把神的生命无偿地赐给了人,让他成为人的生命?那人从神得来的是什么?是神的期望?是神的应许?还是什么?人从神得来的不是一句空话,那是神的生命啊!神赐给人生命的同时,神对人唯一的要求就是人能把神的生命变成你自己的生命活出来,你活出这个生命了,当神看到的时候,神就满意了,这是神唯一的要求。所以说,人从神那儿得的是无价的,而在神赐给人最无价的东西的同时,神并没有得着什么,最大的受益者是人。在接受神的话语作生命的同时,人明白了真理,有了做人的原则,有了做人的根,也有了做人行路的方向,人不再受撒但迷惑、捆绑,也不再被恶人迷惑、利用,不再被这个邪恶潮流污染、引诱,人活在天地间自由了,释放了,能真正地活在神的权下,不再受任何邪恶势力与黑暗势力的残害了。就是说,人活出这样的生命的同时,人没有任何痛苦了,人活着是幸福的,没有难处了,人活着是自由自在的,与神的关系正常了,不会悖逆神与神对抗了,真正活在神的主宰之下,从里到外活得都是名正言顺的,成为名副其实的人类了。

——摘自《基督的座谈纪要·人是神经营计划当中最大的受益者》

若你能常常吃喝神的话,而且能体贴神的心意,实行神的话,那你就是属于神的,是活在神话中的人。你愿意从撒但的权下脱离出来活在神的光中吗?你活在神的话中,圣灵就有作工的机会,如果活在撒但的权势之下,圣灵就没有作工的机会。圣灵在人身上作工,在人身上光照,加给人信心都是片刻的,如果人不留心、不注意,那圣灵的作工就没有了。人活在神的话中就有圣灵的同在与作工,若不活在神的话中,那就活在撒但的捆绑之中,人活在败坏的性情里就没有圣灵的同在与作工。你在神话的范围内活着,在神要求的情形中活着,那你是属神的人,神就作工在你身上,你不在神要求的范围内活着,而活在撒但的权下,那定规就是活在撒但的败坏之下。你只有活在神的话中,把心交给神,才能达到满足神的要求,神怎么说你就怎么做,神的话成为你生存的根基,成为你生活中的实际,那你才是属神的人。你真按着神的心意去实行,神就在你身上作工,此时你就活在神的祝福之下,活在神的面光之中,你也摸着了圣灵的作工,而且感觉到了有神同在的快乐。

——摘自《话在肉身显现·脱离黑暗权势就能被神得着》

信神的人该具备的是起码外面有好的行为,最主要还是具备神的话,不管怎么说都离不开神的话,你认识神、满足神的心意,都是在神的话里得着的。以后各邦各派、各宗各界都用话来征服,神直接说话,每个人手里都捧着神的话,就借着这个成全,里里外外都是神的话,嘴上说神的话,实行按神的话实行,里面存的还是神的话,里外都用神的话来浸透,这样,人就被成全了。满足神心意的人,能够为神作见证的人,就是有神话作实际的人。

进入话语的时代,就是千年国度时代,现在正成全这个工作。以后你们都操练交通神的话,借着吃喝神的话、经历神的话,你才能活出神的话,你得拿出一些实际经历别人才服你,你如果没有活出神话的实际,谁服你!凡是被神使用的人都是能活出神话实际的人,你如果拿不出实际来见证神,说明圣灵在你身上没作工,你没有被成全,这就是神话的重要性。你有渴慕神话的心吗?渴慕神话的人是渴慕真理的人,这样的人才有神的祝福。以后神在各宗各派还要说更多的话,先在你们中间说话发声,把你们作成,再向外邦说话发声,把他们征服,借着话使人都心服口服。借着神的话、神的揭示,人的败坏性情少了,都有人的模样了,悖逆性情也少了,话语带着权柄在人身上作工,将人征服在神的光中。神在现时代要作的、工作的转折点都在神的话里,你不看神的话什么也不明白,借着自己吃喝,再借着和弟兄姊妹交通,自己实际经历,你对神话的认识就全面了,这样才能真正有实际的活出。

——摘自《话在肉身显现·国度时代就是话语时代》

你们只管安静在我面前,多多和我交通来往,不明白的多多寻求,献上祷告,等候我的时候。一切要从灵里看清,不要轻举妄动,防止往偏路而行,这样你的吃喝才能真正有果效。多多吃喝我的话,揣摩我的话,注重实行我的话,活出我话的实际,这才是关键。教会建造的过程,也是生命长大的过程。生命停止不长,是不能被建造的,凭天然、肉体、热心、贡献、资格,再好也不能被建造。必须是活在生命的话里,活在圣灵的光照开启中,认识自己的实在光景,是一个被变化的人,在灵里有一样的看见,有新的开启,能跟上新的亮光,能会不间断地与我亲近来往,能在日常生活之中凭我话而行,凭我话去处理好各种人、事、物,生活举动都有我话作行事准则,活出我的性情。

——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第二十一篇》

要靠神先解决自己里面的难处,除掉自己堕落的性情,能真正认识自己的光景,知道自己该怎样做,有不明白的多多交通。人不认识自己不行,先治自己的病,借着多吃喝我的话,揣摩我的话,凭我话生活、行事,无论是在家或在任何场所,都能让神在里面掌权。脱去肉体、天然,里面总让神话作主权,不愁你的生命不变化,慢慢你就觉得自己性情变化多了。从前好出头露面,不服任何人,或者有野心,自是、自傲,逐步就会脱去这些。想立时脱去,那是不能的!因你的老己不许人动一点,真是根深蒂固,这样就得自己主观努力,积极主动顺服圣灵作工,用你的意志和神配合,肯实行我的话。……不要自以为是,要取别人长处弥补自己缺欠,看看别人是怎样凭神话活着的,他们的生活、举动、言语是否值得你借鉴。看谁也不如你自己,你那是自是、狂傲,不造就人。现在关键是注重生命,多多吃喝我的话,经历我的话,认识我的话,使我的话真正成为你的生命,这是主要的。一个不会凭神话活着的人,生命能长大吗?不能!必须是每时每刻都能凭我话而活,生活之中有我话作行事准则,使你感到这样做是神所喜悦的,那样是神所恨恶的,慢慢就走上正轨。

——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第二十二篇》

人明白真理、实行真理的目的都是为了活出真理,把人明白的、能行出来的真理变成你的生命。什么叫变成你的生命呢?就是成为你行事、生活、做人、生存的根基、源头,也就是换个活法。以前人都是凭什么活着?不管人是有信仰也好,没有信仰也好,人都不是凭神话、凭真理活着。人那么活着是不是一个受造之物该有的样式?神要求人的是什么?(让人凭神话活着。)凭神话活着,这是真实的信神应该有的目标,是一个受造之物该有的样式,这样的人就是神眼中真正的受造之物。那你们平时就得揣摩,你的说话、做事、行事原则、生存目标、处世方式有哪些是与神相合的,哪些是按着神的要求的,哪些是与神的话、与神的要求无关的,你常常揣摩这些,逐渐就有进入了。不揣摩这些,光在外表上下功夫没用,走过程、守规条、搞仪式最终什么也得不着。到底什么是信神?信神其实就是从一个被撒但败坏的人变成一个神眼中的真正的受造之物这样的一个过程。

——摘自《基督的座谈纪要·常常揣摩真理才能有路行》

神要的是人单一爱他的心,要的是人的里面被他的话占有,被爱他的心占有。在神话中生活,在神的话中找着自己所要追求的那一份,因着神的话而爱神,因着神的话而奔跑,因着神的话而活着,这是人该达到的。一切都是在神的话上建造的,这才能达到满足神的要求,没有神话的装备,人只是一个被撒但占有的蛆虫!你自己衡量衡量,神的话在你里面扎根多少?哪些事你是凭着神的话活着了?哪些事没有凭着神的话活着?如果没有被神话完全占有,那你的心到底被什么占有?在你每天的生活之中你是被撒但所控制,还是被神的话占有?你的祷告都是在神话的基础上发起的吗?你从消极情形里出来是借着神话的开启而出来的吗?以神的话为你生存的根基,这是人人都当进入的,若你的生活中没有神的话,那么你是活在黑暗权势之下的人,你是悖逆神的人,是抵挡神的人,是羞辱神名的人,这样的人信神纯属胡闹,纯属搅扰!有多少时候你是凭着神的话活着的?有多少时候还没凭神的话活着?神的话里所要求你的,有哪些在你身上成全了?有哪些在你身上落空了?这些你都细察过吗?

——摘自《话在肉身显现·脱离黑暗权势就能被神得着》

你没有神话作实际就没有实际身量,等到进入试炼的时候你必定会倒下,那时你的真实身量就显明出来了。平时追求进入实际的人,临到试炼的时候就明白神作工的目的是什么,作为一个有良心、渴慕神的人就应以实际行动来报答神的爱,没有实际的人临到点小事就站立不住了,有实际身量和没有实际身量就是不一样。为什么同样都吃喝神话,有些人在试炼中能站立住,有些人却逃跑了呢?明显区别就是没有实际身量,没有神的话作实际,神的话在他里面没扎根,一临到试炼他就没路了。有些人为什么在试炼中能够站立得住?就是因为他明白真理,有异象了,他明白神的心意、神的要求,他在试炼当中就能站立住了,这是实际身量,也是生命。有些人也看神的话,但就是不实行、不求真,不求真的人就是不注重实行的人,没有神话作实际的人就是没有实际身量的人,这样的人在试炼当中站立不住。

——摘自《话在肉身显现·国度时代就是话语时代》

彼得经历数百次试炼没有白受苦,他在神话里、在神的作工中不光认识了自己,也认识了神。另外,他在神话中也特别注重神对人的要求,人该在哪些方面满足神达到合神心意,这方面他能下大的功夫,达到完全透亮,这对自己的进入太有益处。不管神哪方面的话,凡是能作为他生命的话,是属于真理,他都刻在心里常常地揣摩、领悟,他听见耶稣说的话以后就能往心里去,说明他特别注重神话,到最终的确达到了果效,也就是能运用自如地实行神话,做到准确地实行真理,准确地行在神的心意上,能完全按照神的意思做,放弃个人的主张、想象,这样他就进入神话的实际了。彼得的事奉是合神心意的,主要就是做到了这一点。

人如果在尽本分上能满足神了,说话办事都有原则了,在各方面真理上都进入真理实际了,他就是被神成全的人。可以说,神的说话、作工在这个人身上完全达到果效了,神的话成了他的生命了,他得着真理了,能凭神话活着了,从此以后他肉体的本性,也就是他原有的生存根基开始摇动倒塌了,人是有了神话作生命以后才成为新人的。神的话成了他的生命了,神作工的异象、神对人的要求、神对人的揭示、神要求人达到的真正的人生标准成了人的生命了,他凭这些话活着,凭这些真理活着,他这个人就是被神话成全了,是在神话里得着了重生,在神话里变成新人了。这就是彼得追求真理的路,是被成全的路,是被神话成全了,在神话里得着生命了,神所发表的真理成了他的生命了,他才是得着真理的人。

——摘自《基督的座谈纪要·怎样走彼得的路》

 

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