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灵修精选

如何向神认罪悔改蒙神称许

2020年新型冠状病毒肺炎席卷全球,这场瘟疫致使世界人民活在恐慌中。此外,铺天盖地的非洲蝗虫同样让人触目惊心。瘟疫、饥荒的到来,让越来越多信主的人预感的日子逼近了圣经中关于末世预言的灾难已经开始应验,神的国就要降临。主曾说:“近了,你们应当悔改”(马太福音4:17)这是主对我们每个人的要求,我们只有达到真实的向神认罪悔改,才能蒙神的保守,在灾前被提。那到底什么是真实的悔改,我们达到真实的向神认罪悔改了吗?

 

好行是否代表真的悔改

说到悔改,许多信主的人会说:“我们信主后不骂人、不打架,对人讲包容、忍耐,还经常向主祷告认罪,为主花费作工,甚至被抓坐监也没否认主的名,有这些好的行为就证明我们有真实悔改呀,等主再来时,我们就能与主一同进天国。」信主后我们丢掉以往的恶习,能谦卑、忍耐、帮助他人,还能撇弃花费传福音见证主,的确有了一些行为上的变化,但不可否认的是,我们并没脱离罪的捆绑,仍旧常常活在罪中不能自拔。比如,在不涉及大的个人利益的情况下,有人说话伤害到我们,或许我们还能包容忍耐,不与人计较,但当别人说话伤及我们的脸面地位,使我们难堪时,我们即便嘴上不说对方,心里也会对人有怨恨、成见,甚至还有报复别人的想法。其实在很多事上,虽然我们外表暂时没作什么大恶,但心里却常常流露恶念,有时也能忍耐克制一时,但在忍无可忍之际,仍能做出恶事来。我们有这样的流露和表现,还没有脱离罪的捆绑,能是真实向神认罪悔改的人吗?

我们来看一段神的话:“光是行为变化并不能持久,人的生命性情若没有凶相露的。因为变化是源于心,再加上当时也有一些圣灵作工,人发热心、好心容易的事,正像外邦人所『做一件好事容易,的是一子做好事』,一子做好事人做不到。人的行都是受生命支配的,生命是什也是什,自然流露的西才代表生命,代表本性,伪装西不能持久。神作工拯救人不是装饰人的好行,神作工是为变化人的性情,人脱胎换骨成新人。……人有好行不等于能服神,更不等于基督相合,行上的改都是根道理、心做出的,并不是根神的认识,不是根真理,更不是根据圣灵的引,即使有点圣灵支配,但不于他的生命流露,更不等于人认识神,行再好也不能明他是服神的人,不能明他是行真理的人。行上的改是一的假象,是发热心的表,不于生命的流露。”(摘自《末世基督的座谈纪要·外表的改变与性情变化的区别》)

从神的话中看到,我们信神后虽有了一些好的行为,但这不代表我们的生命性情发生变化了。好行为多数是出于热心,是根据道理、规条产生的作法,或者是在圣灵的感动下才实行出来的,不是因着明白真理,对神有认识了,为了满足神、爱神自然而然地实行出来的。我们被撒但败坏太深,身上满了狂妄、诡诈、邪恶、刚硬、凶恶等各种撒但败坏性情,这些败坏性情不解决,即使我们能守住一些规条,外表看着很敬虔,但也不能持久,遇到不合意的事,还会身不由己地犯罪。就如:我们受狂妄自大的撒但本性支配,就总想让别人尊自己为大,别人做事不听自己的,就想发火教训人;受诡诈本性支配,我们做什么事都考虑自己的利益,当家里一切顺利就愿意为神撇弃花费,受多少苦都行,但当遭遇祸患时,就会埋怨神没保守我们,甚至后悔自己的付出,产生背叛神的心;等等。这就说明只要我们的败坏性情不解决,就达不到实行真理顺服神,甚至还会抵挡神。就像两千年前的法利賽人,他们外表也不作什么明显的恶,还跑遍洋海陆地传福音,常常给人讲解圣经,教导人守律法,有很多好行为,但当主耶穌显现作工时,因主耶稣外表特别普通正常,也不叫弥赛亚,处处不合他们的观念,他们狂妄自大的撒但性情就暴露出来了,肆意定罪、亵渎主耶稣,最后还联合罗马政府把主耶稣钉在了十字架上。

从中看到,无论我们外表行为有什么样的变化,如果内在的生命性情没有改变,还是撒但败坏性情掌权,随时都会犯罪抵挡神,这也不是真实悔改的人,根本就没有资格进天国,正如经上说的:“所有犯罪的就是罪的奴。奴不能永住在家子是永住在家”(约翰福音8:34-35

什么是真实的向神认罪悔改

那什么是真实的向神认罪悔改呢?圣经上记载:“那些洗净自己衣服的有福了!可得柄能到生命,也能从门进城。”(启示录22:14)“圣洁,因我是圣洁的。”(利未记11:45)神是圣洁的,神恨恶人身上的罪,所以真实悔改的标准就是,人身上的各种撒但性情,像狂妄、诡诈、邪恶、刚硬等败坏性情得着洁净变化了,不管在什么环境下都能实行神的话,再也不会犯罪抵挡神了,能真实顺服神、敬拜神,完全被神得着了,这才是真实的向神认罪悔改的人。

信主到真的悔改

可能有些人会问:为什么我们接受了主的救赎,罪得着了赦免,却达不到真实的悔改呢?这主要是因为在恩典时代主耶稣作的是救赎工作,不是变化人败坏性情的工作。我们再看一段神话:“稣来在人中作了多工作,但他只完成了救全人的工作,只是作了人的罪祭,并未人的败坏性情都脱去。要撒但的权势之下完全拯救出,不需要耶罪祭来担当人的罪,而且得需要神作更大的工作人被撒但败坏的性情完全脱去。(摘自《话在肉身显现·写在前面的话》)从中我们领受到,恩典时代主耶稣只是作了救赎人类的工作,达到的果效是让人认罪悔改。围绕救赎的工作,主耶稣发表了悔改的道,教导人怎么认罪悔改、背起十字架跟从主,其次要爱人如己,要谦卑、忍耐、包容,要饶恕人七十个七次,等等这些都是根据当时人的身量对人提出的要求,当人犯了罪,来到主耶稣面前认罪悔改,罪就得着了赦免,就有资格来到神面前继续敬拜神。主耶稣发表的都是当时人能领受到的真理,不涉及变化人的败坏性情,所以无论我们怎么读经,怎么认罪悔改,怎么攻克己身,都没法脱离罪的捆绑,达到真实的悔改。

 

如何到真的向神罪悔改

那么,我们如何才能达到真实的向神认罪悔改呢?主耶稣预言说:“有好些事要告,但你们现担当不了(或作:不能领会)只等真理的圣灵来了,他要引们进入一切的真理;因他不是自己的,乃是把他所听见的都,并要把将来的事告”(约翰福音16:12-13)“我、不受我的人,有判他的,就是我所的道在末日要判他”(约翰福音12:48)“求你用真理使他;你的道就是真理”(约翰福音17:17)从中看到,因当时人的身量太小,主耶稣在恩典时代没有发表太多的真理,给我们指出解决撒但本性的路途,所以主耶稣预言末世他还要再来,要发表比恩典时代更多、更高的真理,作一步审判洁净人的工作,使我们彻底脱离罪的捆绑,得着洁净变化,我们接受主再来的审判洁净工作才能达到真实的悔改。

 

如今,主耶稣已经回来了,他就是道成肉身全能神,全能神在主耶稣救赎工作的基础上,作了一步审判从神家起首的工作,发表了人类蒙拯救所需要的一切真理,来审判、洁净、成全接受全能神末世救恩的人。全能神的话说:“末世基督是用多方面的真理人,揭露人的本,解剖人的言些言中都包含着多方面的真理,例如:人的本分,人神如何服,神如何忠心,人如何活出正常人性,神的智慧,神的性情,等等。些言都是针对人的本针对人的败坏性情,尤其那些揭露人如何弃神的言更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作判的工作不是三言两语就道人的本性的,而是期的揭露、付、修理,方式的揭露、修理并不是用一般的言能代替的,而是用人根本就没有的真理代替,这样的方式才叫判,这样判才能人折服,才能使人神心服口服,而且神有真正的认识判工作带来的是人神本面目的了解,带来的是人悖逆真相的认识判工作使人神的心意明白了多,神的工作宗旨明白了多,人所不能明白的奥秘理解了多,而且也使人认识了、知道了人的败坏实质败坏根源,也使人发现了人的丑恶些工作的果效都是判工作带来的,因为审判工作的实质就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打的工作。(摘自《话在肉身显现·基督用真理判的工作》)

      末世全能神发表真理作审判洁净人的工作,不是简单告诉我们几条悔改的实行,而是发表审判的话语,揭露我们悖逆抵挡神的本性实质与败坏真相,赐给我们各方面的真理,像怎么做诚实人,怎么顺服神、爱神等等,使我们在临到的事上都有实行的路。藉着经历神话语的审判,我们逐渐看清了自己被撒但败坏太深了,本性实质里充满了狂妄、诡诈、邪恶、刚硬的撒但性情,凭这些东西活着,我们的活出没有一点人样,让人厌烦,更让神厌憎、痛恨。在神审判的话语中,我们看到自己的卑鄙邪恶,不配活在神面前,才开始恨恶自己的罪,产生悔改的心,同时也认识到神公义不容人触犯的性情,不实行真理必然会遭到神的厌弃,我们才有了些敬畏神的心,开始背叛肉体、实行真理,逐渐就有了一些顺服神的实际,不再悖逆抵挡神了。

我们经历神的审判刑罚达到完全脱离罪,不再受撒但本性捆绑,能自由地实行神的话顺服神、敬拜神,这才可以说是有真实悔改变化的人,才有资格进天国。可见,接受神末世的审判工作才是我们达到真实悔改变化的唯一途径。交通到这儿,相信大家对如何达到真实的向神认罪悔改应该有一些路途了,那么我们现在该如何作选择呢?

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